文化视角-"伦理影院"-陪诊、陪聊、陪玩......这届银发一族选择这伦理影院样老去

陪诊、陪聊、陪玩......这届银发一族选择这伦理影院样老去

——进一步发挥浙江的山海资源优势，大力发展海洋经济，推动欠发达地区跨越式发展，努力使海洋经济和欠发达地区的发展成为浙江经济新的增长点。20年来，浙江持续推动山海协作不断升级，持续念好“山海经”，推动50个发达县（市、区）结对帮扶山区26县，通过山海协作引进特色产业项目12000余个、到位资金7400余亿元。

　　北京10月11日电(刘欢)国家卫健委日前表示，据测算，预计“十四五”时期，我国将进入中度老龄化阶段。2035年左右，60岁及以上老年人伦理影院口将突破4亿，在总人口中的占比将超过30%，进入重度老龄化阶段。　　面对汹涌而来的银发浪潮，社区养老逐渐兴起并广受老年人欢迎。陪诊、陪聊、陪玩……社区养老如何帮助这届银发一族体面老去？　　服务送到家，打通与老人间的最后一米　　刚一敲开门，上门为老人理发的何强就被室内的气味熏得连连后退，“长期卧床的人，屋里是进不去人的，我当时连眼睛都快睁不开了。”　　何强是北京市密云区明鑫社区服务中心的理事长，16岁时就来到北京打拼，学得理发技能后开了自己的美发公司，常常为密云区一些社区老人免费理发。　　在做这些活动的时候，他发现不少老人都存在不同程度的养老问题。2017年，他专门成立了服务中心，为一些社区孤寡老人提供理发、维修等服务。　　2019年，中心与密云区的部分社区合作，成立了密云鼓楼社区幸福晚年驿站等4个社区养老服务点，面向12个社区、近2000名老人，开展社区养老工作。　　上述卧床的一家老人，是何强上门服务印象最深刻的一次。他记得，当走进屋内时看到的是一个下半身瘫痪、上半身光着、眉毛和胡子一样长的老大爷。何强向家中保姆询问其身体状况时，她说：“(除了瘫痪)倒没什么事，反正能活几天吧。”　　何强想着得和老人熟悉熟悉，就开玩笑道：“大爷眉毛、胡子留这么长，是从事艺术的吧？”　　老人没有说话，“是会点‘艺术’，就在床上画圈，”保姆搭茬说，老人已许久没有理发了，问及原因，她掀开被子，“你看他这样，谁乐意来剪？”何强看到，躺了五年，老人身上已有严重的褥疮。　　保姆说，这五年，老人的子女很少来照顾，每次来都是将东西放在门口就走。连这次理发，也是儿子在街上碰见了何强，留给他一个地址后，就再没管过。　　三下五除二，何强利落地剪完，老人又摸了摸脸，“这是让你给刮刮脸呢。”保姆解释道。　　刮完脸，老人终于笑起来，何强既欣慰又难过，“那大爷当时脸上笑得呀，像朵花一样。但看着他这样，我心里真不得劲(不是滋味)。”　　图为工作人员为老人理发受访者供图。　　正当他要离开时，老人却伸手钩住了他的衣服，“这是舍不得让你走。”保姆说。　　何强向表示，这样的例子非常多，“在基层服务，能看到很多东西。”他的日常工作，也由理发转向社区养老，以驿站为根据点，带着40多个工作人员和社区志愿者敲响房门。　　每户老人开门看见的，就是这样一群戴着小红帽、穿着红马甲，拿着工具箱的专职人员。　　陪诊、陪聊、陪玩……这届老年人为何爱沉浸式养老服务？　　据了解，社区养老是指以家庭为中心，以社区为依托，以上门、日托为主要形式，由养老机构进行具体运营，医养与康养相结合的养老服务体系。　　国家卫健委9月举行发布会时介绍，我国老年人大多数都在居家和社区养老，已形成“9073”的养老格局，即90%左右的老年人都在居家养老，7%左右的老年人依托社区支持养老，3%的老年人入住机构养老。　　负责某集团旗下市场化养老运营项目的康壮表示，社区养老是居于居家、机构之间的中间地带，“居家养老专业度不够，机构养老又成本高，社区养老既能满足老年人居家、或离家不远的需求，又具备了一定的基础服务，比如日间照料、休闲娱乐等。”　　图为北京市西城大红罗社区养老服务驿站刘欢摄。　　走访了北京市西城大红罗社区养老服务驿站，站长廖瑛杰介绍道，驿站自2019年底成立以来，面向周边五个社区60岁以上的老年人，特别是高龄、独居、失能、特困等群体，免费提供巡视探访、呼叫服务等基本养老服务项目。现在驿站加上她一共有3名工作人员，每周要探访50多户。　　除了免费的基本养老服务项目，养老驿站还为老年人提供助餐、助浴、助医等普惠型服务项目，老人支付部分费用，驿站低偿服务。“现在去看病都是智能化、数字化就诊，老年人不会操作，我们就陪着去医院。”　　廖瑛杰表示，这附近一些老住房没有电梯，遇到腿脚不方便的老人，工作人员就背着他们上下楼。有些老人不会用手机，也会来到驿站求助。“他们学会用了，特别高兴，说‘孩子都嫌我慢学不会，你们还能这么耐心地教会我。’”　　面对银发浪潮，专家建议建立积极的为老服务体系　　现在，社区养老成为全国大力推广的养老模式。“人的年纪越大，需要的服务就越多，尤其是对医疗和养护的需求，”康壮向表示，现如今养老服务不是风口，而是一种趋势，“但整个养老行业都缺人。”　　何强也提到，如今养老服务行业正趋于老龄化，“愿意来工作的不少是中老年人，”他表示，因为社区养老工作没有编制，对象又是老年人，“好多年轻人不愿意来，更不想上门服务。”　　同时，社区养老只能做到一些基本的医养服务，专业设施、人员的缺少影响了整体服务水平，“一些要求和服务还没有落实到基层。”他补充道。　　南开大学老龄发展战略研究中心主任原新说，老旧小区改造和机构运营经费同样需要关注，“我们调研的时候，社区就反映，旧小区比较难改造，运营、设施建设等成本不低，需要加大补贴。”　　他认为，在人口发展进程中，我国第二个老龄化浪潮已经开始，应该建立起积极的为老服务体系，“养是一个很被动的概念，为老是包括助老和养老两部分。”　　图为北京市西城大红罗社区养老服务驿站刘欢摄。　　对于健康状态下的老人，原新说应该倡导他们自由生活，积极参与社会活动，尤其是社区举办的一些活动如志愿者、托育工作等，“在老人需要帮助的时候社区再及时出现，解决他们医、行、洁、餐等方面的问题。”　　而对于失能半失能老人，他认为，一方面，要加强康养和医养结合机构的建设；另一方面，加强社区养老基础设施建设和基本服务供给，“打破”养老机构的围墙，把专业化、职业化、社会化的养老服务送到有需求老人的家中。　　“社区养老不仅要看社区层面，还要关注和重视居家养老，因为社区是养老服务送进居家老人的最后一米。”原新补充道。(完)　　

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编辑:年广嗣

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条例充分考虑私募基金的特点及其创新发展的需要，既对私募基金“募、投、管、退”提出全链条监管要求，又强调发挥私募基金行业服务实体经济、促进科技创新等作用，做到支持发展与强化监管并重。。

2.户外行人和工作人员减少户外活动，注意远离棚架广告牌等搭建物；

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据悉，学校环境科学与工程学院深耕污（废）水低碳处理与资源化利用领域，核心技术在长三角地区的成功应用，有力支撑了长江大保护工作，并依托佛山市南海苏科大环境研究院推广至珠三角地区。

千百年前，作为当时世界上最长的远洋航线，海上丝绸之路串联起100多个国家和地区，成为中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道，推动了沿线各国的共同发展。今天，随着“一带一路”倡议的持续推进，我国与沿线国家文化交流提质增效，旅游合作规模不断扩大。

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现在来看东亚。东亚是人类文明发祥最早的地区之一，东亚的发展在16世纪以前不仅自成体系，而且处于世界领先地位，为世界文明作出了巨大贡献。近数百年以来，以科学和大工业生产为特征的近代化率先在西方发展，通过殖民和霸权扩张，成功地展开了一场世界性的征服运动。东亚世界的传统文化因此受到了前所未有的巨大冲击。19世纪后半叶以来，东亚国家先后竞起，奋起追求现代化。日本二战后在美国的支持下，迅速实现了现代化，韩国、新加坡和中国的台湾、香港地区经历了20世纪70—80年代的经济起飞，亦已完成现代化的基本建设。“工业东亚”的概念就是20世纪80年代初出现的指日本和东亚四小龙的经济现代化地区。由于韦伯关于新教伦理与欧洲资本主义生产关系的研究以及他对中国儒家与中国现代化的研究，使得工业东亚的解释一开始就与韦伯命题有密切关系。韦伯主张，儒家伦理与新教伦理不同，与作为理性化的现代化过程不能协调：一是缺少个人主义，群体性过强；二是注重完整人格培养，缺少进攻性人格；三是强调体验智慧，而非定量知识。韦伯认为，在西方新教徒因不知能否作为上帝选民而内心充满紧张，故一方面禁欲式节俭，一方面勤劳致富以荣耀上帝，这为资本主义的发展提供了一种精神，而传统中国由于缺少这样一种心态故未能产生资本主义或近代工业文明。帕森斯在20世纪50年代的现代化理论也是以儒家文化为现代化的障碍。但是，这种儒家伦理观从20世纪70年代以来不断受到巨大挑战，即1960—1970年代儒家文化圈的日本和四小龙的现代化起飞。