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郭弄舟北京大学哲蜜浓水乳学系博士生

　　　研读经典必须坚持实事求是的方法。经典著作的文本是摆在我们台前案头的客观存在物，经典著作的创作过程、时代背景、思想语境是一个客观存在的事实，经典著作的传播和阐释也是一个客观的历史的过程，这构成了我们把握经典著作的客观前提。坚持实事求是的方法研读经典，必须忠实于经典著作的原文，深入到经典著作创作的社会历史背景和思想理论情景之中，把握经典著作的思想观点、叙述逻辑、理论方法。同时，经典著作传播阐释的客观历程，本身也构成了我们走进经典著作、把握科学理论、明确自身使命的必要参照。

　　　在哲学社会科学的学习和研究中，研读经典发挥着极其重要的作用。正如三位同学提到的，经典中蕴含着批判性思维、实践性特质、人民性立场，滋养着我们的世界观、人生观、价值观，通过研读经典，我们能够获得思想的深度与自省、多元的视角与包容、历史的洞察与反思。

　　　实事求是地说，研读经典并非一件容易的事情。借助经典理解理论、把握历史、明确使命，更是需要艰苦的探索。很多青年人都会发出这样的感慨：“经典太难读了，到底怎样才能读懂经典呢？”“该如何看待历史中的经典与当代理论发展之间的关系呢？”吴剑锋认为，研读经典须善于自我提问、勇于从兴趣出发、勤于笔记积累。郭弄舟在强调研读经典要逐字逐句、贯通反复读的同时，还提到了经典著作在思想史上形成的“文本群”问题，非常有意义。这与经典文本研究中的科学方法论直接相关。李铁铮从经典研读与问题意识结合、历史语境与思想史发展结合、思想内涵与当代价值结合三个角度阐述了对这个问题的理解。在笔者看来，在研读经典的过程中必须坚持实事求是的方法、坚持辩证历史的观点。

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