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　　　所以，从新文学史中，我们看到有许多最先从事评论、研究的学者，都是以作家的身份为公众熟知。他们从学术理念中汲取养料，又在创作中思考文学的多种路径，使其作品更具有睿智的品格与个性化的审美风貌，为后世知识分子提供了宝贵的文学经验。

　　　比如，从事现代文学研究的陈平原，以宽厚、中和的笔触，在散文随笔中对当下学术、文化热点问题不乏锐利目光与犀利的剖析，与其学术理念交相辉映，展现着一位学者的“人间情怀”。还有南帆的散文，也是独树一帜的存在。特别是他的文艺理论家、文学评论家身份，更能诠释何为评论对创作的“反哺”。南帆在文学评论、研究中就重视对历史与人性“盲点”、边缘处的洞察，不被固化、僵化的成见所束缚，以睿智的思考，在不易察觉之处发掘出人性与历史的褶皱。而他在散文叙述中，也能以非定论式的理路，深入地体察、探寻世界的“关系与结构”，与他的批评理念形成共鸣。

　　　“文学评论家创作”之所以能够引起关注，或许首先缘于它冲击了人们固有的“分科”观念。长期以来，人们觉得评论与创作属不同“工种”，应该“各司其职”。通常认为，这两种思维亦很难融合在同一写作主体身上。在这种境况下，就更能凸显出“文学评论家创作”对此偏见的挑战意义。可以说，他们的切实行动不仅是一种反思，也是文学审美视域的拓展。而重新审视两者的有机联系，更是对百年新文学伟大传统的回望。

　　　在这里不难看出，这些学者、文学评论家不仅甘愿坐学术研究的“冷板凳”，更用实际创作去检验和践行自己的学术理念，此中坚守显得难能可贵。这种精神，亦鼓舞了更多后继的评论家从事文学写作，以更独特、多变的视角来观摩人间百态。正是他们的努力，使得文化界更为关注这种现象，从而有利于研究者与写作者以更深度的剖析，发掘出文学创作的更多路径与可能。

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【编辑:关玉和】