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《庄子》寓言充满戏剧性,对话犹如戏剧台词。其深刻的思想皆寓含在对人物、故事的描述之中。有些说理性的论辩,如庄子与惠施游于濠梁之上,关于人与鱼、子与我之间复杂的认知关系的对话,用逻辑检验,似乎只是一种诡辩,但是不仅其所涉及的哲学内涵和审美意义耐人寻味,而且从文本上说,也意趣盎然,充盈童真。如果穿越历史,这种充满戏剧性的寓言,正是《庄子》童真文本世界的主要构成元素。

  本报讯(记者李辉)“建立完善专利转化运用工作体系日本人も中国人も汉字を,提升专利转化运用效益,大力推动专利产业化,加快创新成果向现实生产力转化。”近日,《安徽省贯彻落实〈专利转化运用专项行动方案(2023—2025年)〉重点举措》(以下简称《重点举措》)经安徽省政府常务会议审议通过并发布。  《重点举措》包括10个部分30条重点举措。加快推动高校和科研机构存量专利转化运用,做好专利筛选评价工作,提升专利转化运用能力,提升专利转化运用效率,丰富专利转化运用方式。有效助力中小企业创新发展,培育企业发展样板,畅通企业融资渠道,提供企业创新支持,开展企业上市服务。不断提高知识产权强链护链能力,加强高价值发明专利培育,提升促进专利产业化能力,培育专利密集型产品。健全完善专利转化运用工作机制,加强知识产权规范化管理,提高专利转化运用积极性,加强专利转化运用政策引导,培育专利转化运用专业人才。切实加强转化运用知识产权保护工作,健全法规制度,加强体系建设,强化从严保护。不断提升专利产业化成效,加强运营机构管理,规范转化运用程序,提高转化服务水平。大力发展知识产权金融,优化金融服务举措,开展金融产品创新,建立金融保障机制。切实巩固知识产权服务基础,加强专利转化运用服务机构建设,完善专利转化运用服务功能。积极构建国际国内循环相互促进转化格局,不断扩大知识产权贸易,推动长三角地区资源共享。积极打造促进专利转化运用良好生态。  据了解,安徽省知识产权局将结合《重点举措》的推动落实,持续推进知识产权管理制度和政策创新,优化服务机制模式,助力专利转化运用,为改造提升传统产业、培育壮大新兴产业、布局建设未来产业,加快培育发展新质生产力提供强大动能。  《中国质量报》

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编辑:安怡孙

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《庄子》不仅描述自己的行为稚拙可笑,也常常以诙谐调侃的口吻描述他人的行为,不仅惠子如此,即便是大思想家孔子也常常在野人、隐士的调侃中,坠入嗒然若丧、无所适从的窘境。童真化的人物行为是《庄子》文本世界的又一构成元素。。

(中央广播电视总台央视网)

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寓言就是借助比喻性故事说明深刻道理。这种形式本身就带有童真的特点。如《养生主》开头:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:‘嘻,善哉!技盖至此乎?’庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。’”庖丁所言之道,就是“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然……以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”庄子借庖丁解牛的寓言,意在说明养生必须避开一切矛盾,顺乎自然,游走于天然缝隙之间,才能游刃有余,达到通透流畅的人生境界,所以文惠君感慨:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”寓言描述庖丁的动作细节逼真,形象鲜活;解牛的过程音节清脆,节奏和谐;人物的对话由技论道,因境入理;故事的结尾出人意料,充满喜感,颇有现代童话的审美元素。

把立德树人贯彻到各领域各环节。实现立德树人,离不开教育体系的制度支撑。我们要遵循教育规律和人才成长规律,努力构建德智体美劳全面发展的教育体系,把立德树人贯穿到教育各领域、各环节,使素质教育落实落细。把立德树人作为教育工作的主线,融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教学,学生要围绕这个目标来学习。把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准,真正做到以文化人、以德育人,不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养,引导学生做到明大德、守公德、严私德,把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。

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“才者,德之资也;德者,才之帅也。”人才培养一定是育人和育才相统一的过程,而育人是本。党的二十大报告指出,“育人的根本在于立德。全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。这为新时代人才培养和教育强国建设指明了方向。

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这段阐述言语质朴,但哲理深刻,彰显出“天人合一”的中华智慧与兼济天下的中国担当,给人以深刻启迪。

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“不是‘最早的之一’,就是‘最早的’?”总书记又问。

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《庄子》文本创造了四重世界:一是恢诡的现象世界。庄子笔下的现象并非客观世界的描述,而是主观认知的呈现。如《秋水》中,河伯见秋水时至,百川灌河,认为天下之美尽在于己而洋洋自得;直至顺流东行,到达北海,向东而视,浑灏无涯,顿时黯然失色,于是望洋向若而叹,引出反躬自省的冷静说理。其说理路径,以神话人物为叙事核心,通过恢宏奇诡的现象描述,在宇宙规律上揭示“道”,在生命意义上揭示“真”,强调“达于理”“明于权”而进乎“道”,“无以故灭命,无以得殉名”而回归生命本真。在《庄子》文本中,现象世界永远只是作为认知对象而存在。

汤先生的直接理由有二。他认为班固此论是针对刘安“蝉蜕浊秽之中,浮游尘埃之外,皭然泥而不滓”之说予以否定,并引《屈原列传》“其志洁,其行廉”,以为也是刘安语,所以“贬清洁”之说即从“志洁”来,此其一。其二,认为王逸《楚辞章句》曾化用班固此段论述并予批判,其中“是亏其高明而损其清洁者也”即概括“亦贬絜狂狷景行之士”,“亏”“损”即释“贬”字,“高明”即“景行”之意,所以“絜”对应的也当是“清洁”,并推定此为王逸所见原貌。另还有一深层原因,即先认定了班序“乃系贬屈一派之代表作”,所以“亦贬絜狂狷景行之士”这话就必须否定屈原。又因“景行”是褒义词,要使其变成贬义,就需在前加否定语,于是这话就理解为“贬景行”了;但因中间还隔着“絜”“狂狷”,为使该句语法不谬,汤先生便又把“狂狷”定为褒义语,并将“絜”恢复为褒义的“清潔”。如此,这话就成了“亦贬清洁、狂狷、景行之士”了。

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《光明日报》(2023年08月14日06版)

庄子关于自然世界的奇特想象,既有神话的特点,也有童话式的天真。如《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也……鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”鲲鹏之大,化而为鸟,已令人咋舌;振翅翱翔,水击三千,更令人惊诧。如此庞然大物,还必须借助旋风,才能飞升至九万里高空;借助六月风势,才能飞离南冥。其想象之奇异简直不可思议。而后文以“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,描绘九万里之上鲲鹏所见薮泽之气、地上尘埃在风中的情景;“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣”,从无限遥远的空间,将人间所见的天空之色与鲲鹏所见的地上之色连贯,特别富有儿童想象的心理特点,其口吻也洋溢着儿童的天真。

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在成都大运会开幕式上担任中国代表团旗手的男排运动员胡朕卓,是学生运动员的典型代表。先后在北京景山学校、清华大学就读的他,坚持学习、打球两条腿走路,在兼顾本科学业的同时还在业余时间参加北京男排的训练和比赛。

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眼下,枝江油库的“含绿量”还在进一步提升。“我们正开展‘百日攻坚创效’活动,利用现有场地建设油库光伏发电项目,计划安装约1万平方米光伏发电板,光伏发电装机容量达1.18兆瓦。”刘振告诉记者,未来枝江油库将用上清洁能源,并且实现用电自给自足,每年可减排二氧化碳约770吨。

作者:谢天鹏(湖南理工学院讲师)

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8月5日,中国队球员刘禹彤(左二)在比赛中投篮。新华社记者胡超摄

2020年,习近平总书记在陕西考察时曾溯古言今,“中国”二字最早见于陕西出土的青铜器何尊。2023年6月2日,一场以西周何尊铭文“宅兹中国”命名的专题展在中国历史研究院展出:石器、陶器、玉器、青铜……荟萃千载文明。总书记在中国历史研究院召开的座谈会上开宗明义:“文化关乎国本、国运。这段时间,我一直在思考推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明这个重大命题。”他思考的,也正是从“宅兹中国”到“何以中国”的时代课题。

发布于:闻喜县