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党的二十大报告提出，增强消费对经济发展的基础性作用。去年底召开的中央经济工作会议部署，要把恢复和扩大消费摆在优先位置。

　　12月27日电 北斗卫星导航系统新闻发言人、中国卫星导航系统管理办公室主任冉承其27日表示，北斗卫星导航系14may18_XXXXXL56endian百科统和其他三大卫星系统的建设是不完全一样的，短信服务是北斗卫星导航试验系统的特色，也是其优势。　　国务院新闻办27日举行新闻发布会，冉承其在会上作如上表述。　　发布会上，有记者提问称，“我看到一篇报道比较了世界上四大卫星导航系统的不同点，说GPS胜在成熟，伽利略胜在精准，俄罗斯的格洛纳斯胜在抗干扰能力强，中国的北斗胜在互动性和开放性上，您是否同意这种评价，能不能从您的角度评价一下这四大系统各自的特色以及中国的优势和特点。”　　对此，冉承其表示，目前全世界一共有四大全球卫星导航系统，一个是美国的GPS系统，一个是俄罗斯的格洛纳斯系统，一个是欧洲正在建设的伽利略系统，另外一个是中国的北斗。GPS系统是世界上最早建立的全球卫星导航系统，无论在系统的成熟性、服务的精度，都处于最领先的水平。俄罗斯正在加紧恢复建设格洛纳斯系统，已经基本建成，即将提供相应的服务。伽利略系统正在建设，目前还没有提供正式的服务。北斗卫星导航系统和其他三大卫星系统的建设是不完全一样的。　　冉承其解释说，中国首先建设了北斗卫星导航试验系统，这个系统的体制和其他三大系统不完全一样，它是有源定位和短报文特色服务，解决了中国有无卫星导航系统的问题。　　“短信服务是北斗卫星导航试验系统的特色，也是我们的优势，所以我们在北斗卫星导航系统建设时，在设计之初就考虑了接续这种特色服务。”冉承其表示。　　冉承其分析称，一般来讲，其他卫星导航系统只是告诉你什么时间、在什么地方，而北斗卫星导航系统除了让你自己知道在什么时间、什么地方之外，还可以将你的位置信息发送出去，使你想告知的其他人获知你的情况。它解决了何人、何事、何地的问题，这也是北斗短信的特色服务，把短信和导航结合，是中国北斗卫星导航系统的独特发明。　　冉承其表示，所以，靠北斗一个终端就可以走遍天下。据外电报道，其他卫星导航系统在后续系统的改进、设计过程中，也要借鉴北斗的短报文通信特色服务。所以在享有和其他卫星导航系统一样的服务性能，并且还是免费服务时，我们还有特殊的短报文通信服务，这会给广大用户和企业提供更加良好的应用前景。（据中国网文字直播整理）

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编辑:范长江

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“比如，建立了个人养老金账户之后，领取时还要缴3%的税，是否可以考虑对低收入人群进一步减税免税？再如，现在大概650多个产品分散在不同的平台里，包括储蓄类、保险类、理财类、基金类，很多人对于产品的风险和收益情况并不太清楚，能否针对不同风险偏好和不同年龄段人群进行更加精准的产品供给？”白涛说。

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民本思想是中国传统文化中重要的政治道德观念和政治价值取向。《尚书》关于“惟殷于民”“敬德保民”的记载，是中国民本思想的肇始，之后，诸子百家对民本思想作了进一步阐述。例如，管子认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，老子提倡“爱民治国”“以百姓心为心”，孔子提出“节用而爱人”“富之”的爱民、富民主张，孟子强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子把君与民的关系比喻为舟与水的关系，告诫统治者“水则载舟，水则覆舟”，这些论述深刻阐释了“民为邦本，本固邦宁”的道理，为中国传统文化增添了思想瑰宝。汉代“独尊儒术”之后，民本思想得到继承和发扬，成为历代统治者重要的治国理念。

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“民为邦本”和“为政以德”具有内在逻辑联系。“民”对应“神”“天”“帝”。夏亡于桀，殷灭于纣。夏桀商纣仗着“帝”“天”观念，把政权的合法性放置于天命之上，以为其拥有政权是“有命在天”，暴虐其民，导致国灭命殒。夏商的灭亡促使以“小邦周”身份推翻“大邑商”的周初统治者深刻反思，认为王朝命运所系在“德”而不在“天”。“皇天无亲，惟德是辅”。惟有“敬德”，方可“保民”，拥有天下。如果说，“天命”是一种外在的客观性、虚幻的政权合法性基础，那么，“德”则是人的内在主体性、合法性基础。《尚书》反复强调统治者要疾敬其德、“祈天永命”。《大学》说：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土”。“德”是得到人民和土地的基础。土地是不会移动的，人心则会改变，所以，“德”的内涵进一步落实为民。《尚书》说：“天聪明，自我民聪明，天明畏自我民明威。”又说：“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之”。一言以蔽之，“民惟邦本，本固邦宁”。政权合法性的基础从天命到德，进而到民的转变，是我国上古政治思想从神秘主义到理性主义，从神本到民本的质变性飞跃，奠定了中华政治、中华文化以至于中华文明的理性主义和人本主义传统。到春秋战国时期，民本已成为普遍的治理思想。老子提出“贵以贱为本，高以下为基”。《左传》记载史嚚说：“国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。”《左传》又记载季梁说：“夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。”孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子主张“水则载舟，水则覆舟”。

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“十三五”期间，中国的文物出入境展览累计达300余项。“华夏瑰宝”文物展、“东西汇流：13―17世纪海上丝绸之路”文物展，特别是与亚洲46国及埃及、希腊合作举办的“大美亚细亚――亚洲文明展”，无不以文物展览凸显中国与世界各国文明的交融互鉴，成为“一带一路”人文交流的“金名片”。

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新华社记者江汉摄

勇于自我革命源于党的初心使命。党的初心使命，是党自我革命的不竭动力，也是我们党长盛不衰的最大秘诀。习近平总书记指出，“不忘初心，牢记使命，就不要忘记我们是共产党人，我们是革命者，不要丧失了革命精神”。历史和实践充分证明，中国共产党不断发展壮大、铸就辉煌，从根本上靠的是不忘初心、牢记使命。只有坚守党的初心使命，以强烈的自我革命精神保持革命斗志，不懈怠、不放松，不骄傲、不自满，在新时代把党的自我革命推向深入，才能把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。

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此次发布的“十不准”具体内容包括：一、全国性学术团体严格按照推选程序组织推选，不准开展可能影响或干扰推选工作的任何活动。二、全国性学术团体不准将因品德失范、学术不端和违反科技伦理等问题受到处理的人员，以及因违纪违法等问题受到处理且尚在影响期内、或发生严重违纪违法行为的人员作为院士候选人。三、候选人、候选人单位不准以直接或间接、明示或暗示、委托他人等方式，开展请托、游说、拉票、助选、贿选、打探推选信息等活动。四、候选人不准以汇报、请教、征求意见等名义拜访全国性学术团体、专家等有关单位和人员，为推荐（提名）进行活动。五、候选人应保证材料真实性，不准有弄虚作假、侵占他人学术成果等行为。六、候选人所报材料不准涉及国家秘密、工作秘密及重要敏感事项。七、专家应坚决抵制各种干扰推选、搞公关、拉选票等不当行为，不带个人、部门、行业的偏见，客观公正地做好推荐（提名）工作。不准收受候选人及其单位赠送的礼品、礼金，不得违反规定私下接触候选人，进行不当交往、利益交换，不得参加可能影响推荐（提名）公正性的活动。八、专家应严格执行回避制度，不准有应回避不回避行为。九、所有相关人员不准以任何形式为候选人说情打招呼，不准透露任何相关保密信息。十、所有相关人员不准收受候选人及其单位赠送的礼品、礼金，不得泄露专家信息以及对候选人的讨论、评价、投诉及调查处理意见、表决结果等方面的情况。

逛累了歇歇脚，不妨去麦穗咖啡屋坐坐。音响里放着欢快的爵士乐，墙上张贴摇滚明星海报，挂着流行音乐杂志。店主刘美宁原本是县城超市的理货员，几年前来小镇经营咖啡馆，“听着音乐，看着客人喝着自己磨的咖啡，很闲适。”

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胡塞武装方面尚未就此事作出回应。

中华文明包容特性的形成，有其特定的物质环境条件和经济社会背景。东亚大陆特别是中原地区面积辽阔而内部相对通达的地理特征，为早期人群的迁徙和交往创造了便利。中国传统农耕文明对稳定秩序、分工合作的需求，农耕与游牧两大体系长期共存、互补互嵌的特征，都有利于各族群间建立更为密切的经济联系和文化认同，并以开放的心态寻求合作共生。在社会文化层面，中国自古形成了以血缘家族为基础的社会组织结构，发展出“伦理本位”的文化特征，对内造就了仁爱、宽和、协调、有序的人际交往和社会治理模式，对外形成了“天下一家”“有教无类”共跻“大同”的民族、国家间关系主张。以此为基础成长起来的中华文明，具有高度的理性化特质，关注现实世界，崇尚以人为本，强调人文教化，呈现出不同于世界上某些排他、自负的一神教文明的宽和包容特性。

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社区把想法跟二十多名商铺经营者一说，他们异口同声地赞成。

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破解大党独有难题，需要依靠自我革命，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。要以自我净化锤炼党性、磨砺心性，教育引导党员干部坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念。以自我完善修复肌体、健全机制，不断构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，完善决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行机制。以自我革新解放思想、与时俱进，坚决破除一切不合时宜的思想观念束缚和体制机制弊端，永葆共产党人的开拓进取精神。以自我提高增强本领、提升境界，促使党员干部加强思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，真正做到政治过硬、本领高强。

“肯定更新！必须更新！”龙欣提高声音说，“我们就是要在保留原有建筑风貌的同时，提升大家的生活品质，这就是‘有机更新’的目的。”